Homem e Mulher como imagem e glória de Deus (1 Coríntios 11:7)

O ensino de Paulo, sobre a imagem e glória de Deus, inclui as mulheres. Na verdade, 1Coríntios 11:7, nada tem a ver com autoridade ou superioridade masculina. Estas noções foram extraídas do contexto por homens influenciados pela cultura patriarcal e suas próprias opiniões errôneas sobre a capacidade e o valor das mulheres.
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PAULO SOBRE PAPÉIS DE GÊNERO NO MINISTÉRIO E NO CASAMENTO

O amor recíproco e a submissão mútua é o ideal no casamento e em todos os relacionamentos.
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JESUS EM PAPÉIS DE GÊNERO E ATIVIDADES DE GÊNERO

Jesus é nosso Senhor, nosso Pastor e nosso Mediador, isso não é papel dos maridos. Jesus nunca aborda o assunto de maridos como líderes ou de esposas como submissas. Mas ele fala sobre liderança, onde ele adverte os discípulos sobre títulos e ter autoridade sobre os outros. Ele lembra seus discípulos que eles são todos irmãos e irmãs. Infelizmente, a compreensão de Jesus sobre liderança e comunidade raramente, ou nunca, foi plenamente realizada.
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PAPÉIS DE GÊNERO E ATIVIDADES DE GÊNERO NO ANTIGO TESTAMENTO

Gênesis 1 e 2 trata de semelhança, igualdade e unidade, homens e mulheres têm o mesmo status, a mesma autoridade e o mesmo propósito, e estes são dados a eles por Deus, sendo a primeira mulher descrita como uma ajudante igual ou semelhante ao primeiro homem.
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QUANTOS ERAM OS LADRÕES NA CRUZ?

Lucas afirma que um dos ladrões na cruz defendeu Jesus mas, Mateus e Marcos relatam que todos os ladrões na cruz insultaram Jesus. Como entender esta aparente contradição?

Lucas relata que no mesmo momento em que Jesus foi crucificado...

DOIS CRIMINOSOS {grego=kakourgoi}, foram levados com Jesus, para serem executados. (Lucas 23:32)
E o crucificaram com os criminosos, um à sua direita e o outro à sua esquerda. (Lucas 23:33)
Depois...
Os soldados lhe ofereceram vinagre. (Lucas 23:36)
Em seguida,
Lucas 23:38 menciona a inscrição acima dele, que dizia: ESTE É O REI DOS JUDEUS.

Mateus narra a partir do ponto em que...
Os soldados lhe ofereceram vinagre. (Mateus 27:34)
Os soldados “Depois de o crucificarem, dividiram as roupas dele, tirando sortes”. (Mateus 27:35)
Então, Mateus 27:37 menciona a inscrição acima dele, que dizia: ESTE É O REI DOS JUDEUS.

DEPOIS DISTO Mateus completa...

DOIS LADRÕES {grego= lestai} foram crucificados com ele, um à sua direita e outro à sua esquerda. (Mateus 27:38)

Ou seja: Lucas nos informa que junto com Jesus foram crucificados DOIS CRIMINOSOS, um à direita e outro à esquerda de Jesus e Mateus complementa que depois disso foram crucificados DOIS LADRÕES, outro à direita e outro à esquerda de Jesus, sendo, portanto QUATRO transgressores, DOIS à direita e DOIS à esquerda, ficando os primeiros, os criminosos mais próximos a Jesus e foi com um destes que Jesus dialogou.

Mateus diz que quem insultou Jesus foram estes dois últimos, OS LADRÕES (Mateus 27:44)
Lucas diz que UM dos CRIMINOSOS o insultava enquanto o outro CRIMINOSO o defendia (Lucas 23:39,40)

Marcos acompanha Mateus, confirmando que eram os LADRÕES que o insultavam (Marcos 15:27-32).

E João encerra esta conclusão ao dizer:
“Ali o crucificaram, e com ele dois outros de cada lado de Jesus.” (Joao 19:18)
Ou seja: dois de um lado e dois do outro. Um criminoso e um ladrão de um lado e um criminoso e um ladrão do outro lado.

Talvez, na sua bíblia esteja escrito:
“Ali o crucificaram, e com ele dois outros, UM de cada lado de Jesus.” (João 19:18)
Mas no original grego não existe a palavra “um”, isto foi acrescido provavelmente devido à tradição já incrustrada na cabeça dos tradutores da época, doutrinados com a imagem de Jesus na cruz ao centro de duas outras cruzes.

E João nos esclarece mais ainda
“Vieram, então, os soldados e quebraram as pernas do primeiro homem que fora crucificado com Jesus e em seguida as do outro. Mas quando chegaram a Jesus, percebendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas.” (João 19:32,33)
Ou seja: quebraram as pernas do primeiro, do segundo, Jesus estava em terceiro e a narrativa termina aqui, mas havia mais dois depois de Jesus.

Adaptado do texto publicado pela Spirit & Truth Fellowship International

QUEM FOI A SENHORA ELEITA DE 2JOÃO?

Será que a segunda carte de João foi dirigida a uma comunidade cristã chamada metafóricamente de “a senhora eleita” ?
Alguns cristãos relutam em aceitar a possibilidade de que uma mulher do primeiro século pudesse ter sido a líder da igreja doméstica.
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“IGUALDADE” NAS CARTAS DE PAULO

Paulo queria igualdade para todos os cristãos e escreveu sobre isso em suas cartas. Em alguns versos, a igualdade está implícita, Em outros versos, o conceito de igualdade é mais claro.
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